Fjärde söndagen efter påsk

Himmelrikets medborgare i världen

Joh. 16:5-15

 

 

5. Och nu går jag bort till honom som har sänt mig; och ingen av er frågar mig, vart jag går. Joh. 7:33.
6. Men era hjärtan är uppfyllda av bedrövelse, därför att jag har sagt er detta.

 Av Joh. 14:5 framkommer det att lärjungarna inte visste vart Jesus skulle gå, fastän han hade sagt det. De förstod inte att det var fråga om att gå genom döden. De var ännu kvar i den judiska föreställningen att Messias inte skulle dö. Joh. 12:34. Man tog fasta på de profetior som säger att Messias ska vara konung över Israel till evig tid, men gick förbi de profetior som talade om hans lidande.

 Lärjungarna blev visserligen ledsna, när Jesus meddelade att han skulle vara borta en tid ifrån dem. Detta hände ju när judarna hade blivit upptända av hat mot Jesus och dem som följde hans lära. Men de förstod inte att fråga honom närmare om hans bortgång. Jesus skulle gärna ha sett att de hade velat bry sig något om vart han egentligen skulle gå och om vilket resultat hans gång till Fadern skulle få, nämligen det att vi alla genom honom skulle bli återförenade med Fadern i den gemenskap i rättfärdighet som vi hade förlorat genom syndafallet.

 7. Dock säger jag er sanningen: Det är nyttigt för er, att jag går bort, ty om jag inte går bort, så kommer inte Hjälparen till er. Joh. 14.16.

Med andra ord: Fastän ni nu inte kan fatta vad min bortgång handlar om, så ska ni i alla fall veta, att den har stor betydelse för er själva: Ni skulle bli utan Anden, om jag inte skulle gå bort.
Benämningen hjälpare för Guds Ande täcker inte tillnärmelsevis det som avses. Ordet bör inte förstås så, att han bara är till hjälp eller ger oss handräckning i våra svårigheter under det att vi själva står för den huvudsakliga insatsen. Nej, det är Anden som uträttar allt för oss som gäller Guds rike: Han föder oss på nytt till ett nytt liv, undervisar oss i Guds nåd och bevarar oss i tron. Vi behöver bli hjälpta av honom - inte bara i viss mån, utan helt och i allt. Och det är just vad Jesus här nedan säger.

 8. Och när han kommer, ska han låta världen få veta sanningen i fråga om synd och rättfärdighet och dom:

 Guds Andes undervisning gäller tre huvudpunkter: för det första vårt andliga tillstånd efter syndafallet, för det andra vår nya situation genom Jesu försoningsverk och för det tredje att djävulen har förlorat sin rätt att anklaga oss via Guds lag.

 9. i fråga om synd, ty de tror inte på mig;

 Synden behärskar oss alla efter Adams och Evas syndafall så fullständigt, att vi varken kan tro eller förstå andliga ting. Otron är den synd som leder till förtappelsen. All annan synd är människorna förlåten i Kristi död. Att inte alla människor blir kvar i sitt otrostillstånd är uteslutande ett verk av Guds nåd och barmhärtighet.  Insikten om egen oförmåga och total oduglighet ifråga om det andliga är en förutsättning för att man ska kunna acceptera Guds nåd.

 10. i fråga om rättfärdighet, ty jag går till Fadern, och ni ser mig inte mer; Apg. 5.31.

 Vi människor förlorade genom syndafallet den rättfärdighet som krävs för att vi inte ska bli förkastade av Gud för evigt. Men genom sin död för våra synders skull har Jesus ånyo skaffat oss rättfärdighet, så att vi inte behöver förgås. Jesus gick som vår representant till Fadern, och Fadern straffade honom och förkastade honom för vår synd, men därigenom återvann han rättfärdigheten åt oss. Till följd därav upptog Fadern honom åter i sin gemenskap. Eftersom Jesus alltjämt är vår representant inför Fadern, har också vi gemenskap med Fadern genom Jesu vunna rättfärdighet.

 11. i fråga om dom, ty denna världens furste är nu dömd. Joh. 12.31.

 Djävulen, som också kallas åklagaren, har alltsedan syndafallet i paradiset försökt hävda sin rätt över oss med hänvisning till att vi inte håller Guds lag och därför förtjänar evig förkastelse. Men då vi genom Jesu död för våra synder har blivit gjorda skuldfria och rättfärdiga, kan djävulen inte längre åberopa lagen för att få oss i sitt våld. På det sättet blev han nedkastad från himlen, så att han inte har någon talan inför Gud i detta stycke. Men han blev kastad ner till jorden, och det betyder att han försöker intala oss människor sina lögner. I paradiset påstod han att Gud inte menade allvar med det som var synd. Nu däremot förehåller han oss våra synder utan att nämna att de är oss förlåtna genom Jesu död.

 12. Jag hade ännu mycket att säga eder, men ni kan inte nu bära det. 1 Kor. 3:1 f.

 Det som man inte fattar och förstår är inte lätt att behålla i minne. Lärjungarna var dessutom i ett tillstånd av bedrövelse och oro över det som Jesus hade sagt om att han nu skulle vara borta ifrån dem en tid, och därför orkade de inte tänka på sådant som var dem främmande.

 13. Men när han kommer, som är sanningens Ande, då skall han leda er fram till hela sanningen.

 Halva sanningen är att vi är syndare. Hela sanningen är att synden är oss förlåten i Jesu död. Innan Jesus hade utfört sin försoningsgärning genom att gå i döden för oss, hade Guds Ande inte hela sanningen att förkunna, men när Jesus hade fullbordat sitt verk, då kunde evangeliet om den fullbordade frälsningen förkunnas. Anden hade visserligen förkunnat den också tidigare, men bara i form av Guds löfte.

 Ty han ska inte tala av sig själv, utan vad han hör, allt det ska han tala;

 Guds Ande hör inte på någon annan än Fadern och Sonen. Dem hör han, därför att han är ett med dem i gudomen.

 och han ska förkunna för er, vad som ska komma. Joh. 14:26. 15:26.

 Det som ska komma är allt det som Jesus genom sin död skulle åstadkomma: Guds nåd och frid och evigt liv åt människorna.

 14. Han ska förhärliga mig, ty av mitt ska han ta och ska förkunna det för er.

 Anden förhärligar och upphöjer Jesus för oss när han förkunnar hans verk för oss.

 15. Allt vad Fadern har, det är mitt; därför sade jag, att han ska ta av mitt och förkunna det för er. Joh. 17:10.

 Jesus är visserligen den som har utfört försoningsverket, men han var sänd av Fadern att utföra det, och han vill här nämna också det, för att inte ta åt sig själv det som var deras gemensamma ära.

  

Sammanfattning

 I denna text tar Jesus fram en sak bland allt det goda som ska komma genom hans lidande, nämligen Guds Andes kommande till oss genom evangeliet om den fullbordade frälsningen. Andens uppgift är att förkunna för oss allt som Jesus har åstadkommit som vår Frälsare. Jesus ger också en sammanfattning av vad som ingår i det evangelium som Anden ska förklara för världen: människans otro, rättfärdigheten genom Kristus samt att satan fråntas sin åklagaruppgift.

 Textens ärende sammanfaller således inte med handbokens tema för dagen.