Andra söndagen i advent

Din Konung kommer i härlighet

Luk. 17:20-24

 

20. Och då han blev tillfrågad av fariséerna, när Guds rike skulle komma,

Fariséerna väntade på en Messias, som skulle återupprätta det jordiska Israel som en självständig och mäktig nation.

svarade han dem och sade: "Guds rike kommer inte på sådant sätt, att det kan förnimmas med ögonen, Joh. 3:3 f., 18:36.
21. ej heller skall man kunna säga: 'Se, här är det', eller: 'Där är det.' Ty se, Guds rike är invärtes i er."

Guds rike är osynligt i yttre måtto. Visserligen är rikets medborgare synliga, likaså gudstjänstgemenskaper, i vilka de är verksamma, men ingen kan se vilka som har Guds rike inom sig. Endast deras hjärtas bekännelse kan avslöja dem. Guds rike är inte geografiskt avgränsat och styrs inte på ett jordiskt sätt, men det är likväl ett rike, t.o.m. fastare grundat än jordiska riken. Det har ett rikes kännetecken, nämligen egna lagar. Guds rikes lagar är fasta i jämförelse med jordiska lagar, vilka ändras allt efter hand. Guds rikes lagar består oförändrade till evig tid.
Guds rikes medborgare lyder under himmelrikets eller evangeliets lag, som är grundad i Jesu frälsningsgärning. Den 'gärningarnas lag' som Gud gav genom Mose, kan ingen människa följa eller uppfylla, men Jesus har uppfyllt den för oss alla och gett oss en 'trons lag'. Rom. 3:27, 8:2. Var och en som anammar denna trons lag, är medborgare i himmelriket och äger riket med alla dess andliga skatter inom sig. Luk. 6:20, 18:16.

22. Och han sade till lärjungarna: "Den tid skall komma, då ni gärna skulle vilja se en av Människosonens dagar, men ni ska inte få det.

Det var förhållandevis lätt för lärjungarna att känna sig trygga så länge Jesus vandrade med dem på jorden i synlig gestalt. De fick erfara påtagligt och nära hur han var deras beskyddare. Han såg in i det sista till att de inte råkade illa ut på något sätt. Joh. 18:8,9. 16:4b. 17:12. Efter hans himmelsfärd skulle det bli svårare för dem att lita på Guds makt och omvårdnad.
Under tider av förföljelse vill de kristna gärna se något av hur Jesus skipar rätt med makt och myndighet, men han kommer inte att göra det förrän tiden är inne. Gud är nämligen långmodig och tålig och vill att alla människor vänder om från sin onda väg. Därför står han ut med de onda till dess att deras tid är ute.

23. Väl skall man då säga till er: 'Se, där är han', eller: 'Se, här är han'; men gå inte dit och löp inte därefter. Matt. 24:23 f. Mark. 13:21 f. Luk. 21:8.

Det är frestande att fara efter all sorts tecken och under - i stället för att förtrösta fast i tron på evangelium och förbida Jesus i stillhet. Man vill också gärna kalla för andligt liv mycket som till det yttre ser ut att vara det, men som i verkligheten inte är det. När Gud visade sig för Elia, kom han varken i stormen, jordbävningen eller elden utan i en stilla susning. 1 Kon. 19:11-12. Intill den yttersta dagen verkar Gud i det fördolda, i stilla tro och inre glädje.

24. Ty som blixten, när den far fram, lyser från himlens ena ända till den andra, så ska det vara med Människosonen på hans dag.

Jesus visar sig tillräckligt tydligt i sitt ord för våra andliga ögon. Där ger han oss visshet om sig själv och om vår frälsning genom honom. Herrens dag är den dag då han uppenbarar sig för oss, så att vi förstår i vilket rike han är kung: nådens och förlåtelsens rike, som är grundat på hans offerdöd för världens synder.

 

Sammanfattning

Det är mänskligt att vilja se Gud verka synligt och påtagligt. Judarna ville ha ett jordiskt Gudsrike. Jesu lärjungar önskar att Gud skulle regera i sitt rike på ett för alla uppenbart sätt och skipa rätt redan här och nu på ett jordiskt sätt. Därför riktar man gärna sin uppmärksamhet på företeelser som man hoppas skulle kunna vara ett sådant Guds synliga regerande. Men det är fåfängt att fara efter sådant, eftersom Jesus är närvarande och verksam på jorden bara i och genom sitt Ord - ända till den yttersta dagen.

Detta Jesu tal om hans osynliga rike står skenbart i kontrast till dagens rubrik 'Din konung kommer i härlighet'. För fariséerna och för vårt jordiska sinne kommer Jesus visserligen anspråkslöst till oss här i tiden, men för tron visar han sin härlighet - mitt i sin anspråkslöshet. Hans gudomliga härlighet är som mest uppenbar i hans förnedring, och det är samma härlighet som vi sedan ska lovprisa i evighet.