5. Guds lag Kapitel 11

a. Lagen är rättfärdighetens mått

11:1. En mätstång som liknade en stav gavs åt mig med orden: "Stå upp och mät Guds tempel och altaret och dem som tillber där inne.

Symboler: Mätstång = andligt mått = Guds lag, stav = andlig ledning, Guds tempel = Kristus, altaret = Kristi offer, de som tillber i templet = de på Kristus troende.
Tolkning: Guds lag är måttstock för Kristi rättfärdighet och för dem som har del i den.
Kommentar: Det föremål, som både är ett mått och en stav, är Guds lag. Efter den ska andliga ting mätas d v s kontrolleras huruvida de håller måttet ifråga om rättfärdighet inför Gud. Lagen utdömer det bristfälliga och godkänner endast det fullkomliga.Lagen liknar också en herdes stav, med vilken han leder sin hjord. 'Gör efter lagen, så får du leva', heter det. Men vi människor förmår inte följa lagens stav. Därför är den inte heller en duglig stav. Den bara liknar en stav.
Denna vers anger ämnet för kapitlets 14 första verser: Guds lag.

Vilket tempel är det då fråga om? Under en ordväxling med judarna sade Jesus till dem: 'Bryt ner detta tempel, så ska jag inom tre dagar låta det uppstå igen'. Johannes, som berättar om händelsen, skriver: 'Men det var om sin kropps tempel som han talade.' Joh. 2:21. På motsvarande sätt kallar aposteln Paulus var och en på Jesus troende människa ett Guds tempel, där Guds Ande bor. 1 Kor. 6:19. Likaså är också hela den kristna församlingen ett Guds tempel för Guds Ande. 2 Kor. 6:16.

Guds Ande bor först och främst hos Herren Jesus, eftersom han och Anden är ett i gudomen. Därefter är också vi ett med honom genom dopet och tron. Vi lever andligt sett i honom, nämligen i tron på hans självutgivande offer för våra synder. Vi tillber Gud i det andliga templet Jesus Kristus. De som som tror evangeliet befinner sig i det och har var det erbjuder, nämligen syndernas förlåtelse i Kristi namn.

Nu fick Johannes en tvåfaldig uppgift - för det första: "Stå upp och mät Guds tempel och altaret!" Se efter hur fullkomlig Jesus själv och hans verk på Golgata är i förhållande till Guds lag. För det andra: Mät också "dem som tillber där inne!" Ta reda på om också vi, som genom tron befinner oss i honom, är rättfärdiga och oklanderliga inför lagen.

Det är livsnödvändigt för oss att få veta resultatet av en sådan mätning. För det första: Håller Jesu verk för oss inför Guds ögon? Och för det andra: Är hans verk tillräckligt för oss till rättfärdighet? I det tjugoförsta kapitlet är det sedan ändå en ängel som mäter det himmelska templet. Vi människor är ockickliga att använda lagens måttstock. Det är Guds ord som säger oss hur det egentligen förhåller sig. Men vi ska ta resultatet till oss och begrunda det.

11:2. Men utelämna templets yttre gård och mät den inte, eftersom den är given åt hedningarna, och den heliga staden skall de trampa under fötterna i fyrtiotvå månader.

Symboler: Templets yttre gård = kyrkan, hedning = avgudadyrkare eller avfallna kristna, den heliga staden = Guds folk, fyrtiotvå månader = tre och ett halvt år = motsatsen till andligt sjutal = avfallets välde, månader = gäller kyrkan

Tolkning: Men kyrkan håller inte måttet inför Guds lag, därför att det är bestämt om den, att den ska regeras av avfallets barn, och att skaran av Herrens trogna ska vara förtryckta under avfallets välde i kyrkan.

Kommentar: Själva templet, Jesus som världens Frälsare, är mätbart med lagens måttstock, eftersom han tillfullo uppfyllde lagens krav. Det templet är väl grundat i rättfärdighet genom Jesu fullkomliga offergärning på lagens altare. Och Fadern själv har godkänt hans verk genom att låta honom uppstå från de döda. Jesu tempel går således bra att mäta med lagens måttstock. Likaså håller också de måttet som genom tron befinner sig i templet Kristus.

Men templets yttre gård är den synliga kyrkan. Det lönar sig inte att försöka mäta den. Den kan inte uppfylla de rättfärdighetskrav som gäller för Kristi sanna kyrka, d v s för dem som tillber Gud inne i Jesu himmelska tempel. Templets yttre gård är nämligen given åt hedningarna. Den ska vara ockuperad av Guds motståndare.

Nu är det ju så att man går igenom den yttre gården för att komma in i det egentliga templet. Det innebär, att kyrkan har det skrivna Gudsordet och sakramenten. Man kommer till Jesu himmelska rike genom dem. Ordets sav finns under fikonträdets bark också när det är avlövat på all sann förkunnelse. Den dag Ordet inte längre finns ens i tryckt och läst form i kyrkan, då är det inte längre en förgård till Jesu himmelska tempel.

Kyrkans fallna tjänare kallas här hedningar, eftersom deras tänkesätt och lära är hednisk. Paulus beskriver hedningar och deras tänkesätt ingående i efesierbrevets fjärde kapitel. Men vi nöjer oss här med att säga, att det är gudlösa människor som kallar sig kristna, men som i verkligheten är förnekare och hedningar. Dessa har fått rätt av Gud att infiltrera kyrkan och ta herraväldet i den. De ska också förtrampa den heliga staden, d v s Herrens trogna. Hedningarna kan inte döda dessa andligen, men de kan förtrycka dem.

I uttrycket 'fyrtiotvå månader' har vi ett exempel på uppenbarelsebokens siffersymbolik. Fyrtiotvå månader är lika med tre och ett halvt år. Tre och ett halvt är hälften av ett helt sjutal. Eftersom andliga ting betecknas med ett fullt sjutal, betecknar hälften av ett sjutal oandliga eller onda ting, i detta fall denna världens välde - inte någon viss tid, utan ett förhållande, ett tillstånd. Hedningarna ska alltså regera i den yttre kyrkan när och var deras välde är bestämt av Gud. Ordet 'månader' (av måne = kyrkan) anger att det är något som angår den yttre kyrkan. 'Fyrtiotvå månader' kan alltså översättas 'världens välde över kyrkan'.

Den yttre kyrkan har varit avfallen alltsedan Aposteln Paulus' dagar, då han i ett brev till Timoteus, trots all sin omsorg om församlingarna, måste erkänna, att alla i provinsen Asien hade vänt sig ifrån honom. 2 Tim. 1:15. Vi kan också tänka på den stora katolska kyrkans långa tid i villfarelser. Någon kort tid då och då har några minoriteter haft evangeliets ljus, men så snart de har etablerat sig och växt till sig, då har villfarelser och otro tagit överhanden. Vad finns det nu kvar av lutherdom t ex i våra nordiska kyrkor som helhet? Biskoparna förkunnar människoläror och kyrkomötena stiftar lagar som gör Guds ord om intet i kyrkorna.

Eftersom Herrens egna ges varken talan eller själaföda i den yttre kyrkan, där de ofta är medlemmar, har Gud i stället berett dem rum i öknen d v s oberoende av kyrkan. Upp. 12:6,14. Herren sänder föda åt dem, så som han gjorde åt Elia i öknen med sina korpar, himmelens fria fåglar, nämligen Herrens ords trogna förkunnare, som inte har anammat kyrkans villoläror. 1 Kon. 17:4,6.

b. Lagens verk

11:3. Och jag skall befalla mina två vittnen att profetera under ettusen tvåhundrasextio dagar, klädda i säcktyg."

Symboler: Jag = Gud, två = sann, dagar = gäller enskilda människor, ettusen tvåhundrasextio dagar = tre och ett halvt år = otrostillståndet, säcktyg = sorgetecken
Tolkning: Gud låter sin sanna lag predikas för otrons människor, trots att ingen uppfyller den.
Kommentar: De två vittnena är en annan benämning på Guds lag. Man kan se lagen utifrån tvåtalet som en enda vittnesgill, sann lag, men samtidigt också som lagens två tavlor om att älska Gud och att älska nästan. Säcktyget anger sorg. Lagens vittnesbörd blir nämligen inte mottaget och dess krav blir inte uppfyllt av människorna. 'Dagar' syftar på lagens predikan åt var och en människa under hennes otrostid.

11:4. Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna som står inför jordens Herre.

Symboler: olivträd = oljebärare = bärare av livet, ljusstakar = ljusbärare, jordens Herre = Gud, inför jordens Herre = Guds redskap
Tolkning: Lagen ger andligt liv (åt den som håller den) och andligt ljus (åt den som tror den), eftersom den är Guds redskap.
Kommentar: Den bestämda formen i 'de två' kan vara en hänsyftning på att de redan är omtalade i Sak. 4:2f, 11f. Guds lag liknas där vid två olivträd och ljusstakar. De är Guds redskap här på jorden bland människorna. Lagen är andlig och verkar på ett andligt sätt, vilket betecknas med olivträd eller olja, som är Guds Andes symbol.
Lagen som två ljusstakar är inte själva ljuset. Själva ljuset är evangeliet om syndernas förlåtelse i Lammets blod. Men de liknas vid ljusstakar, eftersom de är en förutsättning för att evangeliet ska kunna sprida sitt sken. Där lagen inte hålls i ära förstår man inte heller evangeliet.

11:5. Om någon vill skada dem, kommer eld ur deras mun och förtär deras fiender. Ja, om någon vill skada dem måste han dödas på det sättet.

Symboler: Vilja skada = vilja bortförklara, eld = sanning, mun = tal, förtär = drabbar,
Tolkning: Den som vill bortförklara lagen, drabbas själv av dess sanning. Ja, han förlorar därigenom det andliga livet.
Kommentar: Guds lag är Guds ord, och hans ord är en sanningens eld. 'Jag ska göra mina ord i din mun till en eld och detta folk till ved, och elden skall förtära dem', säger Herren till profeten Jeremia. Jer. 5:14.

11:6. De har makt att stänga himlen, så att det inte regnar under de dagar de profeterar.

Symboler: Stänga himlen = hindra evangeliets ljus, regn = nåderegn, dagar = gäller var och en,
Tolkning: Lagen ger inget rum för nåd, när den talar till människan.
Kommentar: Lagen och evangeliet är varandras motsatser. Budskapet om Guds nåd är som ett välgörande regn från himmelen på torr jord. Men Guds lag ger ingen nåd. Den kräver. Det är torrtid för själen, då man inte får höra om Guds nåd. När Guds lag talar är nådens röst tillbakahållen. Och tvärtom: när nåden ljuder, är lagens mun tillstoppad.

De har makt att förvandla vattnen till blod och att slå jorden med alla slags plågor så ofta de vill.

Symboler: Vattnen (best. f. plur.) = människor, blod = skuld, jorden = oomvända människor, plågor = skuldkänslor
Tolkning: Lagen skuldbelägger människorna och ger skuldkänslor för allehanda synder.
Kommentar: 'Vattnen är folk och människoskaror' Upp. 17:15. Guds lag skuldbelägger dem som gör synd. Lagen blir en plåga för människorna, eftersom de varken vill eller kan uppfylla den.

11:7. Och när de har fullgjort sitt vittnesbörd, skall vilddjuret, som kommer upp från avgrunden, strida mot dem och besegra och döda dem.

Symboler: Vilddjuret = satan, döda = göra verkningslöst
Tolkning: Men där lagen har förkunnats kommer satan med sina lögner och gör den verkningslös.
Kommentar: Så snart Guds lag har ljudit klart på någon ort, kommer vilddjuret Satan och tolkar om lagen, dödar den, genom förkunnarnas otro. Så blir lagen omintetgjord, och dess uppdrag är då fullgjort i den församlingen. Matt. 15:6. Det vanliga är att man likt judarnas ledare behåller och bejakar lagen i yttre avseende men blundar för kravet på hjärtats renhet. Man kan också likt kyrkan av idag spela ut budordet mot kärlekskravet på ett lögnaktigt sätt.

11:8. Deras döda kroppar kommer att bli liggande på gatan i den stora stad som andligt talat kallas Sodom och Egypten, den stad där deras Herre också blev korsfäst.

Symboler: Lagens döda kropp = som bortförklarad, på gatan = nedtrampad, Sodom = omoral = otrohet mot Gud, Egypten = förhärdelse, stad = gemenskap
Tolkning: Lagen lämnas så utan kraft till att förtrampas av otrohet och förhärdelse, vilket också var orsak till Herrens korsfästelse.
Kommentar: Detta sker i den fallna yttre kyrkan, i den stora världsvida gemenskap som har blivit ett hemvist för Sodoms omoral och Egyptens olydnad och förhärdelse. Den fallna kyrkans kännetecken är mycket tydliga idag. I sina försök att vara världen till lags går kyrkan uppenbart emot Herrens bud. Den godkänner och välsignar i kärlekens namn sodomitisk samlevnad som Gud har förbjudit. Och den handlar som Egyptens farao mot Guds folk. Det var ju också samma onda släkte, samma falska andliga gemenskap, som korsfäste Herren Jesus.

11:9. Människor av olika folk och stammar, språk och folkslag ser deras döda kroppar i tre och en halv dagar, och de tillåter inte att kropparna läggs i någon grav.

Symboler: Fyrtalet = världen = otrons folk, död = oskadliggjord, tre och en halv = oandlig, dagar = om enskilda människor, begrava = gömma.
Tolkning: Otrons folk anser lagen vara oskadliggjord, och som sådan vill de ha den kvar.
Kommentar: Efter att man genom omtolkningar och bortförklaringar har omintetgjort Guds lag, vill man ändå inte dödförklara den helt, utan man vill ha den kvar till namnet, för att därmed som fariséerna kunna stöda sin egenrättfärdighet.
'Dagar' är inte tid, utan anger att det är fråga om något personligt. Otrons människor har handlat så alltsedan syndafallet och kommer att göra så till domens dag. 'Tre och en halv dagar' är otrons välde i människan. Orsaken till att de inte vill avskriva lagen helt är att de har omtolkat den till sin egen fördel, för att med stöd av den kunna rättfärdiga sitt otrosliv.

11:10. Och jordens invånare gläder sig över dem och jublar och skickar gåvor till varandra, ty dessa båda profeter har plågat dem som bor på jorden.

Symboler: Jordens invånare = bor på jorden = otron (-s folk),
Tolkning: Otrons barn, som har irriterats av lagen, gläder sig över att lagen är oskadliggjord och stöder varandra i otron gentemot lagen.
Kommentar: 'Jordens invånare' och 'de som bor på jorden' är otrons barn och köttet i motsats till himmelrikets barn och anden. För det obotfärdiga köttet är Guds lag motbjudande och irriterande och retar det till vrede. Köttet känner befrielse i att kunna förkasta och förtrampa lagen. De som gör så känner gemenskap med varandra, uppmuntrar och stöder varandra i otrons gärningar.
Dessa människor är sådana som redan har kommit i kontakt med lagen. Därför gäller detta i synnerhet kyrkans folk.
Genom kampanjer i media och genom parader och andra publika tillställningar försöker man stöda varandra i sina falska förklaringar mot Gudsordets rätta innebörd och mot dess anhängare.

11:11. Men efter de tre och en halv dagarna kom livsande från Gud in i dem, och de stod upp, och de som såg dem blev skräckslagna.

Symboler: Tre och en halv dagar = otrons välde, efter = när otrons välde är brutet hos någon
Tolkning: Men när människan kommer till insikt om lagens sanna innebörd, blir hon förtvivlad.
Kommentar: När det händer, att Guds Ande uppenbarar lagens verkliga innebörd för en människa, då är den människans otrostid gentemot lagen slut, och då slås hon av skräck i samvetet. 'Min synd mig till förtvivlan drev, och helvetet stod öppet', skriver Martin Luther om sin egen erfarenhet av en sådan lagens väckelse.

11:12. Och de hörde en stark röst från himlen säga till dem: "Kom hit upp!" Och de steg upp till himlen i ett moln, och deras fiender såg dem.

Symboler: Röst från himlen = Kristus, moln = barmhärtighet = Kristi verk.
Tolkning: Kristus upphöjde lagen till himmelen genom att fullborda den. Den blev i honom grunden till rättfärdighet och nåd för världen, och detta förkunnas för oss syndare i evangeliet.
Kommentar: En annan, som i bibeln sägs fara upp eller ner i ett moln eller en sky, är Herren Jesus. Man får nu se hur Guds lag förenar sig med honom i hans laguppfyllelse och offer. Han upphöjde Guds lag till himmelen genom att uppfylla och fullborda den för oss människor. 'Lagen har fått sin ände i Kristus', skriver aposteln Paulus. Rom. 10:4. Guds lag kan inte dödas, fastän världen försöker. Den är genom Kristi uppståndelse grunden för hans himmelska rike, en rättfärdighetens grund.
Vi är för vårt kötts skull lagens fiender, men vi får genom evangeliet se hur lagen är fullbordad för oss i Kristus.

11:13. I samma stund blev det en stor jordbävning, och en tiondel av staden störtade samman.

Symboler: I samma stund = i och med, jordbävning = andlig nydaning av världen, tiondedel = ofullkomlighet = motsatsen till fullkomlighetens hela tiotal, stad = gemenskap
Tolkning: Jesu död förvandlade världen, och dess ofullkomlighet försvann med ens.
Kommentar: I och med att lagen blev uppfylld i Kristi döds stund skedde en stor omvälvning, ett nyskapande mer grundligt än jordens tillblivelse. Synden blev utplånad och världen framställd rättfärdig inför Gud.
Då en bråkdel av ett helt tal är det helas motsats, är tiondedelen av staden lika med köttets falska, inbillade himmelrike. 'En tiondel av staden' är mänsklighetens syndfullhet.

Sju tusen människor dödades vid jordbävningen. De övriga greps av skräck och ärade himlens Gud.

Symboler: Sju tusen = Andens folk, människor = den köttsliga delen, de övriga = otrons barn
Tolkning: Andens folks köttsliga ofullkomlighet försvann vid denna världsförnyelse. Otrons barn däremot - som inte vill tro nåden i Jesus - grips av skräck och erkänner Guds dom i sina samveten.
Kommentar: 'Ty det var Gud, som i Kristus försonade världen med sig själv; han tillräknar icke människorna deras synder.' 2 Kor. 5:19. Skräcken hos 'de övriga' visar att de i sina samveten vet att Gud dömer rättvist. 'Det är skrivet: 'Så sant jag lever, säger Herren, för mig skall alla knän böja sig, och alla tungor skall prisa Gud.' Rom. 14:11.

11:14. Det andra veropet är över. Se, det tredje kommer snart.

Symboler: Andra = sanning, över = sagd, tredje = från Gud, kommer snart = ska förkunnas
Tolkning: Detta är Guds sanning, som ska förkunnas.
Denna mening är ett skiljemärke mellan två stycken och gäller både det som är sagt och det som kommer härefter. Se också kommentar till 9:12.

c. Kristus är lagens fullbordan

11:15. Den sjunde ängeln blåste i sin basun. Då hördes i himlen starka röster som sade: "Herraväldet över världen tillhör nu vår Herre och hans Smorde, och han skall vara konung i evigheternas evigheter."

Symboler: Sju = andlig, sjunde ängeln = Anden, blåsa i basun = förkunna evangeliet, starka himlaröster = Guds sanna ord, tvåtalet i evigheternas evigheter = verklig
Tolkning: Anden förkunnar genom evangeliet den gudomliga sanningen, att Kristus genom sitt offer har fått verklig domsmakt över alla människor.
Kommentar: Denna mening fungerar som rubrik för detta avsnitt, som handlar om Kristi konungsliga domsmakt, som han vunnit genom sin offerdöd - till evig pina för de obotfärdiga men till evig glädje för dem som tror.
Guds Son, som under sitt lidande för världen hade varit människornas syndabärare, är nu i kraft av sin seger över ondskans makter Konung för alltid över dem som han dog för. Makten består däri, att var och en som tror på honom har evigt liv, och den som inte tror är fördömd. Detta, att Kristus är upphöjd till konung, är ju påskmorgonens budskap. Således talar uppenbarelseboken ingalunda enbart om framtida händelser utan beskriver grundligt hela frälsningen i Kristus.

11:16. Och de tjugofyra äldste som satt på sina troner inför Gud, föll ner på sina ansikten och tillbad Gud
11:17. och sade: "Vi tackar dig, Herre Gud, du Allsmäktige, du som är och som var, för att du har tagit makten, din stora makt, och trätt fram som konung.

Symboler: Tjugofyra äldste = Guds folk, sextalet = Kristus, tretalet = Guds gåva
Tolkning: Guds folk, som genom Kristus också har fått domsrätt, ger honom hela äran för den domsmakt, som han genom försoningsverket har vunnit åt sig och dem.
Kommentar: Angående 'de tjugofyra äldste' se utläggningen i kapitel 4. Kristi seger är en stor glädje för hans folk. De makter som har plågat dem, djävulen, deras synder och döden, är tillintetgjorda i Jesu död, och han kommer att regera som himmelrikets konung för evigt.

11:18. Folken vredgades, och din vredes dag har kommit, tiden när de döda skall dömas

Symboler: Folkens vrede = människans fiendskap mot Gud, vredens dag = följden av Kristi maktövertagande, de döda = andligen döda, tiden = situationen
Tolkning: Människan är till sin fallna natur fientlig mot Gud, men Kristi fullbordade verk innebär död åt denna fiendskap,
Kommentar: I ljuset av Jesu försoningsverk ser Gud inte längre människorna som oförsonliga fiender utan som vänner.

och när du skall löna dina tjänare, profeterna och de heliga och dem som fruktar ditt namn, små och stora,

Symboler: sextalet = människor, tvåtalet = sant
Tolkning: och delaktighet i Kristi rättfärdighet åt alla människor som tror sanningen,
Kommentar: Här finns tre olika epitet för dem som tror, för tretalets skull, som anger, att lönen är en gåvolön. Den belöning som Gud ger åt dem som tror på Jesus och hans verk, är den rättfärdighet han vann åt oss - en belöning i form av nåd på grund av nåd. Den belöningen är helt rättvis, eftersom Jesus är vår ställföreträdare. I hans person led vi straffet för våra synder. Och Guds Ande har lärt oss att frukta Guds namn, så att vi inte förkastar utan värdesätter Jesu verk.
'Små och stora' är en extra bestämning för tvåtalets skull, som betyder sann, här 'sant' troende.

och då du skall fördärva dem som fördärvar jorden."

Symboler: Fördärva = fördöma, fördärva jorden = synda och inte tro
Tolkning: men fördömelse åt dem som inte tror
Kommentar: .Alla syndar, men åt dem som tror på Kristi verk tillräknas hans förtjänst, så att de får lön av nåd och inte efter egna onda gärningar. Detta är en grundsten i Kristi lära. Rom. 4:4 f.

11:19. Och Guds tempel i himlen öppnades, och hans förbundsark blev synlig i hans tempel, och det kom blixtar, dån och åska, jordbävning och stora hagel.

Symboler: Guds tempel i himlen = Kristus, förbundsarken = löftet om ett nytt förbund, blixtar = ljus och bekräftelse, dån och åska = hot om straff, jordbävning = världens förvandling, stora hagel, anklagelser om skuld, femtalet i uppräkningen = ofullkomlighet och otro
Tolkning: Kristi försoningsverk är uppenbarelsen av Guds löfte om ett nytt förbund, och det både bekräftar lagens dom över den onda världen och tar bort dess skuld, tillika som det dömer otron.
Kommentar: Här talas nu om lagens uppfyllelse i Kristus. I kapitlets början talades om Jesus som ett andligt tempel, ett rättfärdighetens tempel, där hans folk tillber Gud för den nåd som tillhandahålls i detta tempel. Innan Människosonen Jesus hade fullgjort sitt verk, innan han hade kommit i sin härlighet som konung, då var Guds evangelitempel stängt för oss. Då kunde Satan anklaga Guds utvalda för synd. Han kunde hänvisa till Guds lag, som vi hade överträtt. Men när Jesus hade uppfyllt lagens krav för alla människor, öppnades Guds nåds tempel i himlen. Då blev det fullbordat, varom gamla testamentets förbundsark med dess innehåll var ett löfte. I förbundsarken fanns Arons stav som ett tecken på frid mellan Gud och folket, en profetia om fridsförbundet i Jesu blod. 4 Mos. 17:8. Där fanns också mannat, som vittnade om det himmelska andliga mannat: Guds nåd genom Jesu blod. Dessa förbundsarkens löften blev nu uppenbara och uppfyllda i Jesus.
Försoningsverket ger ljus över lagen och bekräftar dess krav. Vidare innebär det hela människosläktets (jordens) förvandling till rättfärdighet och tillika en dom över otron.

 6. Striden om evangeliet Kapitel 12

a. Kristi församling mot Satan 12:1-9

12:1. Ett stort tecken visade sig i himlen: en kvinna klädd i solen och med månen under sina fötter och en krona av tolv stjärnor på sitt huvud.

Symboler: Stort tecken = viktigt lärostycke, himlen = Guds rike, kvinnan = Kristi brud = Guds folk, solen = rättfärdigheten, månen = kyrkan, krona = kungamakt, tolv = Guds Israel, stjärnor = förkunnare, huvud = regering
Tolkning: Ett viktigt lärostycke angående Guds rike är det om att Kristi församling, som är klädd i hans rättfärdighet, står över kyrkan och regerar med makt genom sina förkunnare.

12:2. Hon är havande och ropar i barnsnöd och födslovånda.

Symboler: Havande = bär på något, barnsnöd = vill få sagt
Tolkning: Kristi församling har ett stort och trängande behov att delge världen det som hon har inom sig.

12:3. Ett annat tecken visade sig också i himlen, och se, en stor eldröd drake med sju huvuden och tio horn och med sju kronor på sina huvuden.

Symboler: Annan = sann, eldröd = lögn och synd, drake = djävulen, sju huvuden = andlig härskare, tio horn = fullständig makt, sju kronor = andlig kung
Tolkning: Ett sannt lärostycke angående Guds rike är också det om lögnens furste, en andlig härskare med fullständig andlig makt.

12:4. Hans stjärt drog med sig en tredjedel av himlens stjärnor, och han kastade ner dem på jorden.

Symboler: Stjärt = verksamhet, tredjedel = ond del, himlens stjärnor = andliga förkunnare, på jorden = oandlig nivå
Tolkning: Han förleder onda förkunnare och drar ner deras förkunnelse till världsligt plan.
Kommentar: Himmelens stjärnor är de som ska leda rätt i den andliga natten. Lögnens furste förleder dem som inte håller fast vid sanningen.

Och draken stod framför kvinnan som skulle föda för att sluka hennes barn, så snart hon hade fött det.

Symboler: Draken = lögnaren, sluka = bortförklara, barnet = nådeläran, föda = framföra
Tolkning: Lögnens furste är beredd att förvränga evangeliet, så snart det har blivit predikat.

12:5. Och hon födde ett barn, en son, som skall styra alla folk med järnspira, och hennes barn blev uppryckt till Gud och hans tron.

Symboler: Hon = Kristi församling, födde = talade och bekände, järnspira = kungamakt, en son = Kristus = nådeläran, järnspira = domsmakt, hans tron = hans domsmakt
Tolkning: Och det som Kristi församling bekänner är Kristus själv, som regerar med konungslig makt över världen och har sin upphöjelse och domsmakt av Gud.

12:6. Kvinnan flydde då ut i öknen, där hon har en plats som Gud har berett åt henne, så att hon får sitt uppehälle i ettusen tvåhundrasextio dagar.

Symboler: Kvinnan = Kristi församling, öknen = utanför kyrkans falska gemenskap, uppehälle = andlig föda, dagar = gäller enskilda människor, tre och ett halvt år = då ondskan råder
Tolkning: Kristi församling tar då sin tillflykt till Guds ord, där de får andlig föda, när lögnare förtrampar deras kyrka på jorden.
Kommentar: Se 11:2 om kyrkans förtrampande.

12:7. En strid uppstod i himlen: Mikael och hans änglar gav sig i strid med draken. Och draken och hans änglar stred,

Symboler: Mikael = Kristus, änglar = vittnen, draken = lögnaren
Tolkning: Kristus och hans vittnen står i konfrontation med satan. Och satan och hans vittnen argumenterar,
Kommentar: Mikael, på hebreiska 'Vem är som Gud?', kallas överängeln i Judas 9. Av sammanhanget är det uppenbart att det avses Kristus. Man bör hålla i minnet att imperfektformen hör till Johannes berättande om vad han såg. Motsättningen mellan Kristus och lögnaren är konstant.

12:8. men han var inte stark nog, och det fanns inte längre någon plats för dem i himlen.

Tolkning: men han förmår ingenting, eftersom de inte längre har något stöd i sanningen.
Kommentar: Genom att Kristus har uppfyllt lagens kvav i människornas ställe och burit syndens straff, kan lögnaren inte anklaga oss för synd. Endast dem som förkastar evangeliet kan satan antasta.

12:9. Och den store draken, den gamle ormen, som kallas Djävul och Satan, han som bedrar hela världen, kastades ner på jorden och hans änglar kastades ner med honom.

Symboler: Satans femtal = otillräcklig och osann, kastas = konstateras vara,
Tolkning: Och den store draken, den gamle ormen, som kallas Djävul och Satan, han som bedrar hela världen, befinns vara lögnare, och hans vittnen likaså.

b. Kristi församlings seger 12:10-18

12:10. Och jag hörde en stark röst i himlen säga: "Nu har frälsningen och makten och riket blivit vår Guds och väldet hans Smordes. Ty våra bröders åklagare har blivit nerkastad, han som dag och natt anklagade dem inför vår Gud.

Symboler: Stark röst i himlen = Andens sanna vittnesbörd, nu = genom försoningsverket, tretalet = Guds gåva, våra bröder = de som tror, åklagaren nedkastad = saknar åtalsgrunder, dag = Ordets ljus, natt = andligt mörker, inför Gud = med rätt
Tolkning: Ett sant Andens vittnesbörd är, att Gud har hela frälsningen i sin hand, och Sonen har domsmakten. Ty djävulen, som anklagade Kristi församling, har inte längre några åtalsgrunder att åberopa, han som hänvisande till lagen anklagade oss för våra synder med både rätt och orätt.

12:11. De övervann honom genom Lammets blod och genom sitt vittnesbörds ord.

Symboler: Övervinna = ha grund för tron, Lammets blod = betalningsmedlet för syndaskulden, sitt vittnesbörds ord = evangeliet
Tolkning: Kristi församlings tros grund är Kristi blod och evangeliet, som de predikar.
Kommentar: Vår avgörande strid mot lagen och dess hot ägde rum när Lammet stred i vårt ställe på Golgata och vann seger. Och den segern förmedlas till oss genom evangeliet.

De älskade inte sitt liv så högt att de drog sig undan döden.

Symboler: Sitt liv = otroslivet (i motsats till livet i tron), döden = otroslivets död
Tolkning: De älskar inte längre sitt gamla liv i egenrättfärdighet, utan dödar detta genom evangeliet.
Kommentar: Satsen gäller först och främst vad Herren Jesus gjorde i vårt ställe. Vad han gjorde eller inte gjorde som vår ställföreträdare, det gjorde också vi. Så har vi både dött och uppstått med honom d v s från att ha varit under synden till rättfärdighet och evigt liv. Men meningen gäller också det som Jesus uttrycker med orden 'Den som vill bevara sitt liv, han ska mista det. Men den som mister sitt liv för min och evangeli skull, han ska bevara det.' Mark. 8.35.

12:12. Jubla därför, ni himlar och ni som bor i dem!

Symboler: Ni himlar = Guds ord, de som bor i dem = som tror det
Tolkning: Detta är en triumf både för Ordet och för dem som tror det.
Kommentar: Kristi seger över synd och djävul och död innebär en ofattbar glädje för dem som inser sin egen belägenhet i syndafallets träsk och anammar nådens evangelium. Dessa som är födda av Gud genom hans ord, är himlamedborgare och lever redan här det eviga livet i Guds gemenskap. Dem når inte djävulen med sina antydningar om synd, eftersom evangeliet bevarar dem genom vittnesbördet om Lammets blod.

Men ve dig, du jord och du hav, ty djävulen har kommit ner till er i stor vrede, eftersom han vet att hans tid är kort."

Symboler: Jorden = otrons liv, havet = människorna, djävulen nerkommen till jorden = blivit utan Guds lags stöd, vrede = behov att hävda sig, veta = vara uppenbart, tid = situation, kort tid = hopplös situation.
Tolkning: Men för otrons människor går det illa, ty djävulen är i trängande behov att hävda sig, och han vet, att hans situation är hopplös.
Kommentar: Havet betyder människohavet, här de oomvända och opånyttfödda människorna. De är försvarslösa mot djävulen, om de inte tar fasta på Kristi evangelium. De som lever kvar i sitt jordiska tänkesätt, så att de förkastar evangeliet om förlåtelse i Lammets blod, är redan i djävulens våld och måste för evigt bära sin synd i sitt samvete.

12:13. När draken såg att han hade blivit nerkastad på jorden, förföljde han kvinnan som hade fött barnet.

Symboler: Draken = djävulen som åklagare, nerkastad till jorden = blivit maktlös, förfölja = gå lös på, kvinnan = Kristi församling
Tolkning: Då det står klart för djävulen, att hans makt i kraft av lagen har upphört, går han lös på Kristi församling, som förkunnar Kristus.
Kommentar: Djävulen förstår att han som åklagare på grund av Jesu försoningsverk inte längre har någon talan i himmelen mot människorna. Då söker han andra medel för att hävda sig mot Gud. Han angriper Kristi församling, som förkunnar Kristus.

12:14. Men den stora örnens båda vingar gavs åt kvinnan, så att hon kunde flyga ut till sin plats i öknen, där hon får sitt uppehälle en tid, tider och en halv tid, borta från ormen.

Symboler: Stora örnen = Gud, båda = sanna, vingar = det skrivna ordet, kvinnan = Kristi församling, sin plats i öknen = där djävulen inte har något att hämta, ha uppehälle = förbli vid liv, tre och ett halvt = oandlig, tid = välde.
Tolkning: Men Kristi församling har fått Guds sanna ord, så att hon kan ta sin tillflykt till det och ha liv i det när lögnens välde är starkt.

12:15. Då sprutade ormen vatten ur sin mun som en flod efter kvinnan, för att hon skulle föras bort med floden.

Symboler: Vatten ur ormens mun = osanningar, kvinnan = Kristi församling
Tolkning: Då försöker djävulen med hjälp av många falska utläggningar förföra Kristi församling.

12:16. Men jorden hjälpte kvinnan, den öppnade sin mun och svalde floden som draken sprutade ur sin mun.

Symboler: Jorden = det oandliga förnuftets värld
Tolkning: Men falska utläggningar tillhör bara det syndiga förnuftets munväder.

12:17. I sitt raseri mot kvinnan gick draken bort för att strida mot de övriga av hennes barn, mot dem som lyder Guds bud och håller fast vid Jesu vittnesbörd.

Symboler: Kvinnans barn = evangeliet som bekännelse, övriga av hennes barn = alla trossatser som har samma grund, lyder och håller fast vid = stämmer överens med, Guds bud = lagen, Jesu vittnesbörd = evangeliet
Tolkning: I sin vrede mot Kristi församling angriper han också alla andra delar av läran, som har sin grund i Guds lag och Jesu evangelium,

12:18. Och draken stod på sanden vid havet.

Symboler: Draken = lögnaren, sand = ohållbara teser, havet = människorna
Tolkning: och han stöder sig på det mänskliga förnuftets lösa argument.